Kenjiro Yoshigasaki. L’autèntic significat d’Otomo
Otomo és el nom d’una tradició japonesa
pròpia dels mestres d’arts marcials que tot
sovint es confon amb la tradició dels
Uchideshi (deixeble particular) perquè qui sol
fer d’Otomo habitualment és un dels
Ushidechi. Es considera que per als
Ushidechi fer d’Otomo és un mètode de
formació, i consisteix a ocupar-se del mestre,
talment un servent.
Tanmateix, la pràctica d’Otomo amaga un
sentit més profund. Els mestres d’arts marcials
sovint atenyien la il·luminació practicant la meditació. Il·luminar-se vol
dir esdevenir conscient del món intern i comprendre que observar-lo
és l’única manera de desenvolupar la pròpia vida amb la veritat.
També hi ha persones dedicades a la dansa, la pintura, la
interpretació, la música o la meditació que hi arriben, a aquest estat.
Val a dir que l’observació del propi món interior produeix una
sensació de benestar tan pregona, que hom deixa de desitjar
amistats o vida social; llavors, a banda de les activitats bàsiques de
la vida, com ara menjar, beure, el sexe, passejar, etc., només es
gaudeix del treball artístic o de l’ensenyança. Es tracta d’un
comportament que, precisament per aquesta manca d’amistats o de
vida social, es pot entendre erròniament i pot ser interpretat com a
fredor o mala educació. És per això que al mestre li cal un Otomo, una persona que pugui fer
de pont entre ell i les altres persones.
Un mestre és una persona que no sent cap interès a
participar en converses de caire social, però que sempre
està disposada a ensenyar o a respondre qüestions. La
presència d’un Otomo impedeix la conversa social però
possibilita que se li puguin fer preguntes al mestre. El fet
cert és que molts sopars s’allarguen amb sobretaules
d’una hora o dues. L’Otomo, aleshores, pot acompanyar
el mestre a casa sense destorbar els qui estiguin
gaudint d’aquestes
converses.
Naturalment, l’Otomo també pot fer meditació en la vida
quotidiana mentre està amb el mestre. Que una persona
estigui il·luminada o no, no és important perquè, de fet, ningú
no sap per què es dóna la il·luminació ni com fer per a
il·luminar d’altres persones. L’important és entendre la vida de
després de la il·luminació. Tots els filòsofs i els artistes acaben
portant una vida que va en la mateixa direcció que la vida de després de la il·luminació. Això
ens mostra que la vida de després de la il·luminació és la fita natural a què apunta tot el
desenvolupament humà. Aquest és el valor de la il·luminació i de la meditació.
DOSHU (Kenjiro Yoshigasaki)
Kenjiro Yoshigasaki. L’autèntic significat d’Otomo
© de la traducció Jordi J. Serra
Director d’UBK Ki Dojo Catalunya