Kenjiro Yoshigasaki. El significat de sensei
Al Japó, tothom que es dedica a ensenyar
alguna cosa rep el tractament de SENSEI. És
ben possible, doncs, que un pare de cinquanta
anys a un mestre d’una llar d’infants de vint anys
el tracti de sensei perquè troba que ensenyar a
l’infant té una vàlua. És semblant al tractament
de “senyor”, “senyora” o “senyoreta”: és una
mera mostra de respecte per la persona. Al
Japó, d’un metge o un advocat normalment en
diuen sensei, perquè se suposa que tenen més
coneixements que la resta de la gent. I com que
tot sovint els advocats esdevenen polítics, fins els
polítics solen rebre aquest tractament. És cert, tanmateix, que al Japó a voltes se n’abusa, del
terme sensei. En general, doncs, a tot el món als professors japonesos els seus alumnes els
tracten de sensei.
Hi ha també la qüestió de què és allò que fa que una persona sigui
un sensei. Si una persona ensenya, aquesta persona és un sensei.
Amb tot, podria no ser un sensei quan no està ensenyant. Depèn del
que s’ensenya. Si es tracta de tècniques d’Aikido, s’és professor
només al tatami. Quan una persona ensenya únicament al tatami
durant unes hores, no és còmode anar canviant el tractament que se
li dóna segons si és a dins o a fora del tatami. Se suposa, doncs, que
aquelles persones a qui se sol anomenar sensei es comporten com a
professors també en la vida quotidiana. Així la gent els pot anomenar
sensei sense cap necessitat d’anar variant de tractament.
Això dóna lloc a una nova pregunta: com s’ha de comportar un professor en la seva vida
quotidiana? El budisme zen va llançar la idea d’entendre la vida. Això suggereix que quan un
comprèn la vida, se sent com si hagués tornat a nàixer. SEN vol dir “abans” i SEI vol dir
“nàixer”. Així doncs, sensei vol dir literalment una persona que ha nascut abans. Es tracta d’un
naixement espiritual, no pas físic. El significat original de sensei és: aquella persona que ha
nascut espiritualment abans que altres. Si ens cenyim al significat original, només caldria
anomenar sensei aquells que comprenen la vida, i un sensei es comporta com a professor les
vint-i-quatre hores del dia, fins i tot en la seva vida diària.
Abans el respecte era molt important per a tothom i tot arreu. Calia respectar els éssers
humans, els animals, els arbres, etc. Altrament dit, calia respectar únicament la vida i els éssers
vius. Els objectes materials no calia respectar-los. Fins i tot, en cas de màquines
tecnològicament molt avançades, com és ara un
Ferrari, o obres mestres de l’art, l’objecte en si no
era el que calia respectar, sinó els éssers humans
que hi havia darrere la creació de l’objecte. La
vida la respectem perquè cada vida està
relacionada amb altres vides, i aquests milions i
milions de relacions creen i sostenen la vida a la
Terra. El respecte crea millors relacions entre
vides; és per això que el respecte era i és una de
les coses més importants de la vida. Fet i fet,
respecte vol dir no destorbar les relacions entre
diverses vides.
Quan el respecte es feia palès, en deien honor. La gent estava disposada a morir per l’honor
perquè les relacions entre les vides eren essencials per a la supervivència dels éssers humans.
Avui tant el respecte com l’honor gairebé han caigut en l’oblit perquè hem desenvolupat una
civilització que es basa en l’armament i la matèria. La supervivència depèn de les armes i de la
política i ja no de les relacions entre vides distintes.
L’Aikido és una via (DO) i aquesta via cal mantenir-la en la pràctica de l’Aikido. La persona que
manté la via s’anomena DOSHU. En japonès, doshu vol dir dues coses. El primer significat és
“el mestre de la via”, i el segon “el qui manté la via”. La diferència és que mentre que sols hi pot
haver un mestre de la via, de mantenidors de la via
n’hi pot haver molts. El professor de més rang de
qualsevol organització d’Aikido ha de rebre el
tractament de doshu com a mantenidor de la via; de
fet, però, nombroses organitzacions d’Aikido no en
tenen cap, de doshu. La raó és que la major part de
professors japonesos de fet segueixen les
ensenyances d’algú altre, especialment de Morihei
Ueshiba, tot i que ja és mort. També hi ha
professors que no segueixen cap altre professor en
concret, però sí que segueixen algun sistema
filosòfic consolidat. No són pas mantenidors de la via. És per això que en el món de l’Aikido no
n’hi ha gaires, de doshu. Un professor és doshu únicament quan ensenya amb total
independència de cap filosofia o d’altres professors, inclosos els ja morts.
DOSHU (Kenjiro Yoshigasaki)
Kenjiro Yoshigasaki. El significat de sensei
© de la traducció Jordi J. Serra
Director d’UBK Ki Dojo Catalunya